Caio, Eu, Lucas, Angelo
Fabrine, Elisângela, Catharine, Evellyn T. e Evellyn P.
De 17 a 18 de Julho de 2004
Estacionamento do Mané Garrincha
Brasília/DF
Rádio Virtual Porão do Rock / Deboa.com
D. Selma Ferreira da Silva vive em Olinda e aprendeu a arte da umbigada com seus pais e avós. Tornou-se uma das maiores expoentes pernambucanas no ritmo, também conhecido por coco de roda. Viaja muito por diferentes estados do Nordeste e costuma apresentar-se em eventos e festas populares.
Zina da Costa nasceu em Bangladesh e tinha 16 anos quando esta gravação foi feita, em 1994. Estava em Mendes, no Estado do Rio de Janeiro, participando de um encontro mundial de juventude cristã promovido pelo Conselho Mundial de Igrejas.
Em 1991, um grupo de índios caiapós da grande aldeia Gorotire formou uma dissidência e partiu para fundar uma nova aldeia, a Juarí, nos limites da reserva. Acreditavam que os hábitos de consumo dos brancos haviam tomado conta da tribo e deviam retirar-se para mais longe, com suas famílias, e então retomar seus costumes ancestrais. Este programa registra os cantos e danças com que celebraram a fundação da nova aldeia. Um ano depois, esta experiência de volta às origens fracassou, a aldeia foi abandonada e os índios de Juarí retornaram para Gorotire.
Chorão (a esq) e Marcelo Camelo (a dir)
Os irmãos Alves da Silva, de Vitória de Santo Antão (PE) começaram a carreira, ainda crianças, cantando junto na Praça de Jaboatão. No começo não improvisavam, mas um dia começaram a "maltratar" um ao outro, o público gostou e eles descobriram a embolada. Gravaram vários discos com seus repentes improvisados, acrescentando guitarra, baixo e bateria aos tradicionais pandeiros. O sucesso veio, finalmente, com a música "Ladrão besta e ladrão sabido". Em 2001, Caju faleceu e foi substituído na dupla por seu filho Ricardo Alves da Silva.
A Banda de Pífanos Dois Irmãos, mundialmente conhecida como Banda de Pífanos de Caruaru foi fundada por Afonso Matos Santos, pai de seu atual líder, João do Pífano de Caruaru. Nascida no "pé da serra" foi ainda pelas mãos de seu criador que migrou para a cidade em busca de maiores oportunidades de trabalho artístico. Careca vive em um musseque na periferia de Luanda. É respeitado como cantor e percussionista tradicional, animando sua comunidade tanto nos dias de festa como nos dias de trabalho.
(Mix de popular com alternativo)
